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诗贺2023年元旦******

  编者按

  新年伊始,万象更新。值此佳期,野草诗社、玉坛诗书画苑的诗人挥毫泼墨,创作一批诗词楹联作品,现刊发部分佳作,以飨读者。

  迎接2023年元旦

  李殿仁(北京)

  盛会鸣鼙再起程,又迎元旦壮豪情。

  红旗漫卷江山固,沧海横流方向明。

  斗转星移春浩荡,天翻地覆岁峥嵘。

  同心协力运筹巧,奋发图强阔步行。

 

  2023迎新曲

  李文朝(北京)

  盛会蓝图启远征,开年乘胜跨新程。

  三舱建站苍穹耀,六杰会天寰宇惊。

  骇浪踏平旗舰稳,妖风镇住海波平。

  神来妙笔丹青手,共绘江山万里晴。

 

  迎接新年2023

  何云春(北京)

  落木晨妆四季还,几番烟雨暮云闲。

  羔羊卧草呑残雪,燕雀登枝逐锦斑。

  万物催生泥渐暖,千帆历尽水潺湲。

  繁华蕴在梅开后,一旦春来绿满山。

 

  贺癸卯元旦

  蒲润康(四川西充)

  时轮虎去兔当先,腾跨新征又百年。

  梅报春归云燕舞,鼓鸣潮卷巨龙穿。

  神舟问月惊环宇,航母乘风颂雅篇。

  万里江山披锦绣,千帆竞发向尧天。

 

  春日山行

  白双忠(北京)

  一路春光入画图,长城千里护京都。

  花开桃李难寻径,水落鱼龙不见珠。

  村酒飘香浮绿蚁,石桥流水映黄栌。

  车行时倚天台立,满目风云气象殊。

 

  除夕花市

  倪健民(北京)

  水暖沧波静,云开迤逦归。

  江楼连叶翠,花市涌霞晖。

  百宝珠轮转,千幡紫气依。

  今宵春有势,十里彩灯飞。

 

  迎2023元旦感记(通韵)

  赵青山(吉林)

  多少豪情凝笔端,一元复始意无边。

  回眸旧历风兼雨,品味人生苦与甜。

  踏雪寻诗逢数九,临屏寄语话丰年。

  时光不舍轮流替,老骥新征春盎然。

 

  岁杪感吟(新韵)

  崔健(内蒙古)

  羞把时光抖散开,奚囊捋罢叹苍白。

  浮云多有形而上,逝水绝无飞去来。

  情未喧腾何怨酒,诗难灵动本疏才。

  流霞回看夕阳晚,始信风华不在怀。

 

  迎春曲

  王海亮(河北)

  覆水流光掌上旋,烟花如雨雨如烟。

  积年冰雪澄心底,一岁风尘到眼前。

  避疫合当西凤酒,裁诗端赖野狐禅。

  好将吉语传微信,各守平安过大年。

 

  元旦

  封玉华(吉林)

  雪傲寒梅春已近,宏驰骏业借东风。

  叠加愿景织云锦,漫卷旌旗映日红。

  岁月含芳人有梦,江天溢彩韵飞虹。

  时随国运同开泰,福字临门脚步匆。

 

  新年祈福

  赵丽萍(吉林)

  知春好雪接新历,专许今交祥瑞红。

  惟愿国强家富有,还欣海晏日亨通。

  乡人争看巡天路,客子适归倾玉盅。

  稻黍丰登仓廪满,清流山系韵葱茏。

 

  新年寄怀

  卢冷夫(北京)

  赋得春风早入弦,乱莺声里韵流连。

  阴晴犹识乡关路,嗔喜未忘家国年。

  谩道诗余情索寞,谁知雪后梦新鲜。

  望中千里人无语,爱与飞花共拍肩。

 

  迎新有感

  肖正平(北京)

  平生意气肯飞扬,风景无边岁月长。

  嗟苦居家方忽忽,放怀题句却茫茫。

  如何灾后思三载,欲向春前醉一场。

  梦里东风消息到,吹新水色与山光。

 

  迎新2023年元旦

  徐章明(湖北)

  一元与日共新篇,万户千家祝瑞年。

  启动春风环境宇,生华和气润周全。

  烟花乐舞欢而庆,美酒佳肴团更圆。

  如是妙祥光景好,唯祈岁月复嘉绵。

 

  迎接新年2023

  张连玉(湖北)

  京都盛会聚飞鸿,战鼓催征乘惠风。

  扮就江南冰翡翠,妆成塞北玉玲珑。

  新程百载红船启,原野千方紫气蓬。

  最喜山村添美景,还联伙伴五湖通。

 

  冬日听雨雷

  巴晓芳(武汉)

  萧萧落木楚江滨,独倚阑干自出神。

  云树稀疏思过雁,舟车喧闹望归人。

  轻敲雨滴催寒渐,浅染梅芽问岁频。

  昨夜一声谁破梦,冬雷也为报新春。

 

  元旦抒怀

  张雷咏(武汉)

  出林雏鸟向天游,欲破云烟下九州。

  且读人间窗外事,常怀君子望中忧。

  更宜鸿雁掠沧海,不悔霜华染白头。

  再借青春三十载,无限江山竞风流。

 

  涨渡湖新春

  夏明江(武汉)

  征鸿鸣碧岸,雪化草滩妍。

  湿地箫吹雾,农家店响鞭。

  春潮催旧浪,旭日喷新天。

  绿水休渔网,旅游乐马年。

 

  春节盼归

  黄小遐(武汉)

  忍把相思挤作堆,天天微信说儿孩。

  年关怯问归期事,只道园中梅已开。

 

  迎新年

  何兆云(北京)

  一声爆竹震苍穹,三叩高堂举酒盅。

  家宴抒怀添喜悦,新年纳庆沐春风。

 

  2023年元旦吟

  吉世君(四川)

  歌吟盛世续年轮,猎猎和风拂锦茵。

  虎驾祥云归五岳,兔衔瑞气绕三春。

  天舟对接天公赞,大宇澄清大道臻。

  拨正航程挥巨笔,宏图再展九州新。

 

  壬寅岁杪吟怀

  何立新(四川西充)

  三年困顿又逢春,万象葳蕤一玉轮。

  秉烛尚能邀梦影,低头何处照弓身。

  梅香不计严霜久,竹翠还知厚土真。

  莫笑枯荷风里瘦,眼前有菊美为邻。

 

  元旦抒怀

  罗明周(四川)

  丽日霞云饰晓霜,神州万里凯歌扬。

  天宫聚会嫦娥喜,航母巡游四大洋。

  水绿山清如画美,尖端科技国盛强。

  英雄奋进新时代,世界和平共担当。

 

  元旦朗吟

  蒲瑜松(四川)

  驿站神舟纳免年,东风朗润九州天。

  梅开玉岭初心续,擘画宏图始志牵。

  万里河山添锦绣,千秋业绩忆勋贤。

  贺词辞岁新程启,遍地时英奋勇先。

 

  元旦感怀

  范文钟(四川)

  举世迎新捧玉觞,寒宵卧醉鬓添霜。

  人生忽悟为追梦,七彩甘辛往复尝。

 

  新春有寄

  张丽(四川西充)

  三年难得自由身,怎奈瘟君几代新。

  冰雪寒枝梅更俏,山河解冻早迎春。

 

  喜庆癸卯元旦

  全水宗(四川)

  瑞虎声消兔问津,征途开局遇双春。

  初心始志千秋旺,驿站通衢九宇巡。

  贺语铿锵航向指,神州锦绣画图新。

  腾飞华夏圆佳梦,一片尧天富国民。

 

  癸卯元旦

  杨凤翔(四川)

  廿大宏开锦绣章,春风一路意飞扬。

  瀇洋掣舰鲸波破,北斗辉星绮梦航。

  遍野莺声花浩荡,盈门丽日福焜煌。

  神州处处横元气,万众笙箫颂富强。

 

  元旦赏月

  曾林华(四川)

  远山孤火月长明,近水高台夜寂清。

  秋去冬来寒意少,疫消人聚笑声盈。

 

  元日接福

  严昭模(四川)

  梅蕊迎春早著枝,声声爆竹岁更时。

  山君赐福留荫去,玉兔呈祥续绘诗。

 

  元日抒怀(中华通韵)

  陈瑞瑜(四川)

  冠瘟毒敛复工初,元日新桃撵旧符。

  遥望神舟轻抚舰,星辰大海纵情抒。

 

  国运开新(新韵)

  潘万虎(宁夏)

  铸就凌云志,明辉耀纪元。

  壮怀谋盛运,妙略续鸿篇。

  跃海披飞雨,乘风越险滩。

  航标常在握,何惧浪淘天。

 

  从北京饭店窗内见天安门曙光有寄

  余秀玲(宁夏)

  重楼迷雾破南窗,红日青天拂旦光。

  一盏明灯前路指,九州举目向东方。

 

  迎新年书怀

  赵学义(宁夏)

  昭苏万类贺新年,福禄祯祥国运阗。

  送走壬寅收惠泽,迎来癸卯饮甘泉。

  高歌俊士瘟神灭,妙境宏图社稷延。

  踏雪寻梅梅朵笑,东风着意奏和弦。

 

  喜迎2023元旦(新韵)

  沙俊清(宁夏)

  休言老迈便痴呆,尚有新诗待剪裁。

  翠岭松涛谐韵巧,黄河春水浪花白。

  欲寻旧迹风吹去,难忘慈亲梦唤来。

  幸遇清平佳岁月,晚晴何日不开怀。

 

  癸卯迎新感吟

  王福祥(宁夏)

  卯兔飞奔众望孚,披荆斩棘踏征途。

  创新开拓兴鸿业,砥砺前行不守株。

 

  迎新杂咏

  刘虎(宁夏)

  东风又剪孕梅香,公历新翻瑞雪扬。

  心寄田园丰雨露,情怀史册赋诗忙。

  临窗探月征程迫,倚案扶琴往事沧。

  喜有金辉天地暖,心中尽染九州芳。

 

  迎元日

  张青(宁夏)

  岁酒频斟试解愁,牵衣稚子慰心头。

  新元伊始红梅绽,旧梦终圆瑞雪柔。

  惟愿家家餐有肉,犹欣户户食无忧。

  寒冬凛冽春将至,疫后陶然走九州。

 

  新春见闻感怀

  张璎涵(宁夏)

  半照似弦弓,裁别万碧丛。

  题诗银海卷,对饮玉风盅。

  我自歌新日,谁人叹落红?

  隐屈黄道里,还复翠山中。

 

  田园之春(中华通韵)

  马存玉(宁夏)

  东风曼妙气温馨,杨柳枝条翠玉神。

  剪韭根苗新助长,梯田冬麦老苗伸。

  杏桃地埂花开俏,鸟雀林丛唱凤晨。

  运转乾坤节奏快,田园生态颂阳春。

 

  迎接元旦

  谢久洪(湖北)

  壬寅劲舞即声尾,展现呈功硕果屏。

  昨吹东风颜露笑,今朝元旦絮飞星。

  梅花朵放梅天院,喜鹊晨鸣喜报庭。

  玉兔粉妆姗摆缓,疫情抹去美春馨。

 

  新春寄语

  赵云集(辽宁)

  迎新辞旧寻常事,一夜东风两岁连。

  爆竹方传春信息,桃符又续古芸编。

  眼前岁月心中醉,窗外缤纷梦里牵。

  猎猎旌旗飞到处,狂歌劲舞向明天。

 

  贺癸卯春节

  李耀忠(辽宁)

  千年习俗桃符佑,岁旦如期守在家。

  对酒题诗吟盛景,逢春泼墨贺丰华。

  山村美味相思处,溪水深情无际涯。

  世上奇珍唯一物,孝心捧出敬咱妈。

 

  贺新春

  赵德金(辽宁)

  普天同庆千家乐,举国欢腾万户圆。

  洒扫庭除辞旧岁,张灯结彩贺新年。

  银花飞舞祥光闪,火树逍摇瑞气旋。

  佳节昌欣逢盛世,江山稳固永相传。

 

  2023新年寄情

  王世金(辽宁)

  月照天涯四季轮,寒中漫逸又迎春。

  山河素影知行客,华夏清声伴醉人。

  冬柳乘风滋翠骨,腊梅饮雪露红唇。

  全民砥砺飞龙捷,致富征途局局新。

 

  喜庆兔年元旦

  庄永信(辽宁)

  辞旧迎新庆卯年,吟风走笔播诗田。

  峥嵘岁月留佳韵,荏苒时光赋雅篇。

  寄意家山花正翠,倾情故里貌犹妍。

  赏梅戏雪凝思远,盛世升平筑梦圆。

 

  元旦感怀

  陈家文(辽宁)

  中枢擎帜展雄篇,经济腾飞寰宇宣。

  箭载神舟月宫看,风携舰母海涛穿。

  一元复始同追梦,百业兴隆共举鞭。

  盛会鸿遒图已绘,立潮破浪启航船。

 

  元旦(中华通韵)

  毛桂红(辽宁)

  过往旧年成故事,首开扉页又迎新。

  倚栏仰望问明月,对酒当歌唱雪魂。

  冬夏时光从未负,春秋文笔亦还勤。

  一元复始海天阔,流彩飞霞更有神。

 

  新年随感

  曲嘉宁(辽宁)

  佳节时逢雪映窗,村民贺岁笑声扬。

  山川起舞弄清影,大地飞歌着盛装。

  高挂红灯祥气瑞,多姿焰火彩花香。

  神州上下同欢庆,丰裕家乡世泰康。

 

  咏新年

  陈金凤(辽宁)

  雪韵风鸣迎卯年,人民富裕史无前。

  山河锦绣神州美,岁月峥嵘大地妍。

  科技扶贫蔬果翠,精优饲养肉鱼鲜。

  乡村崛起留佳话,身在农庄将梦圆。

 

  迎卯年抒情怀(通韵)

  王文录(辽宁)

  寅虎归山未等闲,欣逢玉兔更非凡。

  红梅傲雪迎新岁,绿酒盈杯送旧年。

  盛会祥风化春雨,小康甘露润桑田。

  神舟十五腾云起,华夏儿孙好梦圆。

 

  元旦感怀

  李长城(辽宁)

  岁月何曾老,壬寅倍觉艰。

  烽烟腾海国,瘟疫扰人寰。

  九域生豪杰,五洲摧敌顽。

  初心从未改,力闯虎门关。

 

  新春寄情

  吴芳(辽宁)

  四季轮回节有情,隆冬过后继春生。

  重山放眼开新曲,积雪溶寒绕旧城。

  万亩波光摇柳色,三年尘坷照湖清。

  家家笑语瞳瞳日,催马扬鞭又启程。

 

  癸卯春节

  丛艳(辽宁)

  寅虎匆匆隐后台,暖心玉兔扫尘埃。

  烟花送走萧条去,行业喜迎繁盛回。

  正值霜清红日出,欣逢风畅碧泉开。

  天晴雨霁人勤奋,福祉提升康泰来。

 

  同贺癸卯年春节

  秦万力(辽宁)

  宗谱高悬红烛燃,晴阳暖照舞翩翩。

  春联映日家家福,柏酒迎新岁岁鲜。

  赤子无忧行富路,翠流得意涌清泉。

  山河锦绣人心聚,共祝神州铸梦圆。

 

  贺2023年元旦

  宋明德(辽宁)

  光阴不觉又佳节,弹指七寻更岁年。

  竹影松溪游古迹,琴棋诗画学名贤。

  欣逢元旦亲人聚,共煮三冬吟梦圆。

  时遇家乡生秀景,霜翁得韵赞桑田。

 

  新年寄兴

  师红儒(山西)

  岁运新风入胜题,春山明日待攀跻。

  居留画境原非梦,心远神舟已结梯。

  有限寒雕清韵瘦,多情雪舞塞天低。

  乡关节物足吟赏,浩思潮生人欲迷。

 

  兔贺新年

  赵丽娜(山西)

  精灵玉兔报芳春,斗转天干岁指寅。

  瑞雪空馀前度月,秀山不见旧时旬。

  行吟世境年光好,守望乾坤景物新。

  欲使雄风齐率土,琼花碧树净无尘。

 

  辞旧迎新

  林暮雪(山西)

  满窗山岳纳新初,最是清江入画图。

  弹指琴声丰岁曲,回眸锦色醉春都。

  高松赋载千秋月,老笔书成百代湖。

  万里年妆今又续,东风一缕送屠苏。

 

  元旦

  李玉莲(山西)

  窗前冰挂写诗篇,天上晨霞映篆烟。

  逸兴漫吟景中景,约同春信跨新年。

 

  癸卯迎春

  雪馨(山西)

  春水初生宿雪开,复将暖意破莓苔。

  云边放出溪山好,岸上妆成柳色回。

  辞旧壬寅归远道,迎新癸卯去遗灾。

  陈年旧事何须说,只待东风扫雾埃。

 

  新岁闹春图

  姜典齐(山西)

  疏梅犹绽冬寒侧,黛柳斜摇翠意逢。

  小草拱芽黄雀脚,尘冰裂水紫鸳雍。

 

  组稿:何云春 李方舟

  审稿:王改正 张 宁

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东西问|牟岱:“查海巨龙”何以是中华民族万年文化史的精神标识?******

  中新社沈阳12月21日电 题:“查海巨龙”何以是中华民族万年文化史的精神标识?

  ——专访辽宁社会科学院副院长、研究员牟岱

  作者 孟令卓

  20世纪80年代,辽宁省阜新市阜新蒙古族自治县查海村出土的石堆“查海龙”等文物轰动国内外考古学界,奠定了北方辽河流域溯源中华五千年文明的基石。中华民族龙图腾的精神标识与“查海文化”有何历史渊源?尘封近半个世纪的“查海遗址”为何亟待启动?辽宁社会科学院副院长、研究员牟岱近日接受中新社“东西问”独家专访,对此进行解读。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:怎样理解“查海遗址”类型文化为佐证中华民族万年文化史提供可能?

  牟岱:1986年开始发掘的“查海遗址”类型文化是新石器时代早期人类聚落遗址,遗址面积3万多平方米,其中主遗址现存面积12500余平方米。除此,“查海遗址”类型文化还包括“他尺西沟遗址”“程家梁遗址”和“贾家沟遗址”等多处文化遗址,构成了独立的类型文化。考古发现表明,遗址出土的“中华第一龙”“世界第一玉”、石雕神人面像等遗物,展示了特征鲜明的民族文化内涵和文明水准。

贾家沟遗址地表陶片。受访者供图

  近几年来,国内很多地方发现了距今万年至八千年左右的古人类文化遗址,但大都晚于“查海遗址”而发现,且历史影响和文化影响远不及“查海遗址”,无法替代“查海遗址”目前在全国乃至东北亚地区独一无二的万年文化史地位。到目前为止,“查海遗址”是辽宁省和国内考古发现年代最悠久、规模较大的新石器时代早期遗址,并且具有明显的中华民族文化符号标志(龙符号和玉文化)。考古证明,距今约10000-7000年历史的“查海遗址”类型文化为佐证中华民族万年文化史提供了可能。

程家梁遗址处散落碎陶片。受访者供图

  中新社记者:我们说中华民族是龙的传人,您如何看待“查海遗址”出土的巨龙是中华民族万年文化史的精神标识?

  牟岱:龙是中华民族古代文明的象征,它的起源同中华民族历史文化的形成和古代文明的孕育发展紧密相关。目前,长江流域、黄河流域、辽河流域等地都发现了中华民族史前龙崇拜的遗迹或遗物,已经发掘了一些具有中华民族代表性符号和中华文明标志性象征的各种大型巨龙。这些巨龙主要用于华夏古代先民宗教崇拜和祭祀等,其中包括辽宁省阜新市阜新蒙古族自治县查海村的“查海遗址”(大体相当于兴隆洼文化时期距今10000-7000年,但不同于兴隆洼文化)发掘出用石块堆成的“查海龙”,查海石堆龙全长19.7米,龙身宽1.8-2米,头部宽5米;河南省濮阳市西水坡龙虎贝壳摆塑龙(仰韶文化时期距今6500-6000年),贝壳龙长1.78米,高0.67米;湖北省黄梅县白湖乡张城村的“焦墩遗址”(距今6000-5000年)发掘的鹅卵石摆塑“焦墩龙”,鹅卵石摆塑龙全长7米,躯干长4.46米,高2.26米。

  其中,辽宁阜新的查海石堆塑龙是中国辽河流域文明中出现的巨龙,可称为辽河第一龙;河南省濮阳的贝壳摆塑龙是黄河流域发掘的巨龙,堪称黄河第一龙;湖北省黄梅县的焦墩鹅卵石摆塑龙是长江流域发掘的巨龙,被誉为长江第一龙。在这些已知的巨龙形象中,尤以辽河流域的“查海遗址”发现的“查海龙”形象年代最早、体型最大,距今约10000到7000年。

  所以,“查海龙”是迄今为止中国考古发现年代最早的巨龙形象,被誉为“中华第一龙”。“查海遗址”类型文化地区也是目前中国考古发掘能够佐证中华民族博大精深的龙文化的最早发源地。因此,“查海遗址”类型文化是目前中国最具有中华民族独特精神标识的历史文化。

  “查海遗址”类型文化除发现“查海龙”外,还发现两块陶器上浮雕带有鳞片的龙,这比先前发现红山文化(6000年左右)的玉猪龙还早近2000-3000年,是更原始龙的雏形,堪称“华夏第一龙”。著名考古学家苏秉琦先生认为,“查海龙”证明龙崇拜起源于母系时代,到了父系时代,龙的功能经历了从农业氏族社会的保护神到部落联盟的保护神的转化过程。为此,他为辽宁“查海遗址”文化题词:“玉龙故乡,文明发端”。也表明中华民族以龙为独特民族信仰的历史至少具有约10000到7000年。

阜新查海遗址。受访者供图

  中新社记者:在辽河流域溯源中华文明中,我们常听到红山文化,“查海遗址”类型文化怎样充分实证中华民族五千年文明史?其与“红山文化”的渊源体现在哪里?

  牟岱:以往,通常的说法是中华文明五千年,浙江杭州“良渚遗址”印证了中华文明五千年历史;辽宁省朝阳市“牛河梁遗址”(红山文化时期)的发现,将中华文明提前了1000年;而“查海遗址”的发现,则把中华文明的探源在红山文化基础上又提前了2000-3000年。在内容上“查海遗址”文化具有鲜明的中华民族特点,尤其是从“查海遗址”中发现最能代表中华文明民族特点的龙(石堆龙和龙纹陶片)、玉器、村落、最早的基础文字(陶器上“之”字纹)、以龙为首的原始宗教等。这些为研究中华民族史前文明和文化起源提供了新的依据。

  “查海遗址”类型文化研究是属于中华文明万年至七千年历史的根脉研究。早在1985年,苏秉琦先生就认为,“查海遗址”出土遗物证明“查海遗址”文化应当是红山文化主源之一和前身。

  中新社记者:“查海遗址”类型文化亟待发掘和深入研究的意义何在?

  牟岱:中共二十大报告指出,“坚守中华文化立场,提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓”,这为文化强国建设提出了新任务。同时,习近平总书记在中共中央政治局第三十九次集体学习时强调,经过几代学者接续努力,中华文明探源工程等重大工程的研究成果,实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。中华文明探源工程成绩显著,但仍然任重而道远,必须继续推进、不断深化。

  “查海遗址”类型文化是距今约有10000-7000年历史、亟需不断深化研究的中华文明源头文化之一。发掘研究开发“查海遗址”类型文化,有利于探究生生不息的文明“根脉”;有利于从中国北方地区填补中华文明五千年传承根源研究工作的空白;有助于实证中华万年文化史;更有助于夯实研究文化自信建设工作的基础。启动“查海遗址”类型文化发掘研究工作,并将其纳入中华文明探源工程一部分,这对中华文明探源工程意义重大,对守护精神家园、讲好中国故事等都有深远影响。

    辽宁省博物馆,阜新查海遗址出土的新石器时代古代文物石锄。视觉中国 供图

  中新社记者:您对重启“查海遗址”类型文化研究有哪些建议?

  牟岱:其一,建议国家有关部门重启“查海遗址”类型文化的发掘工作,可以结合辽宁地区的中华文明资源实际,设立“查海遗址”类型文化考古专项。

  其二,建立实现中华民族伟大复兴中国梦的精神家园基地。

  党的二十大报告指出,要“增强文化自信”“增强实现中华民族伟大复兴的精神力量”。“查海遗址”类型文化有利于增强全球华夏子孙的民族自豪感。以“查海遗址”这样具有“中华民族的代表性符号和中华文明的标志性象征”的类似遗址文化为基础,建立一批具有国际一流水准的精神家园基地和博物馆,打造全球华人寄托民族信仰、民族情怀的考古文化名胜,供全世界华人归乡省祖,形成全球化的民族精神信仰共识和民族凝聚力。

  其三,加强对“查海遗址”类型文化的宣传,增强文化自信的文明历史要素。

  建议对“查海遗址”类型文化中的“中华第一龙”“中华第一村”“世界第一玉”等能够充分说明中华文明万年文化起源的实物证据进行大力宣传,讲清楚类似“查海遗址”类型文化的中华文明灿烂成就,及对人类文明的重大贡献。

  其四,加大对现存“查海遗址”类型文化群的保护和投入。

  从保护中华文明和民族文化安全的高度,重视现已发现和发掘的“查海遗址”类型文化群各个遗址的保护,打破文物保护级别的限制;从展示和宣传民族悠久历史文明和维护国家文化安全的高度,投入更多维护成本和资源,保存好现有遗址。此外,制定包括前红山和红山文化在内的考古发掘和保护计划,将其置于中华文明探源工程的总体指导下,进行科学发掘和研究。(完)

  受访者简介:

  牟岱,辽宁社会科学院副院长、二级研究员,博士生导师,国家“万人计划”首批入选专家,国务院特殊津贴专家,国家哲学社会科学领军人才,全国“四个一批”人才,全国首批文化名家。

   博士毕业于皇家墨尔本理工大学(RMIT),出版学术专著4部,合作出版学术专著11部。主要研究领域:哲学和文化、东北亚国际政治、智库研究等。研究成果被国家批示采用50余项,被省部级批示70余项。

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